Sarajevo, 29. džumade-l- uhra, 1414. h. g. 

  13. decembra 1993. godine. 

  

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim 

  

  Imajući u vidu povijesnu činjenicu da su muslimani u Bosni još od dolaska islama u ove krajeve suniti hanefijskog mezheba (pravna škola), koji nikada svoju pripadnost ovom mezhebu nisu dovodili u pitanje, 

  znajući za nerijetke pojave odstupanja od hanefijskog mezheba u vršenju pojedinih vjerskih obreda, naročito u posljednje vrijeme, čemu je uzrok dolazak naših muslimana u dodir s našom braćom - pripadnicima drugih mezheba - kako u zemlji tako i u iseljeništvu i muhadžerluku, 

  slijedeći šerijatsko pravilo da su priznati mezhebi ravnopravni i da nije dozvoljeno samoinicijativno miješati njihove propise u području ibadata (obredoslovlja), 

  i konačno, polazeći od odredaba Ustavne odluke IZ-e u R BiH, 

  naibu-reis Islamske zajednice u R BiH dr. Mustafa cf. Cerić izdao je 

  

F E T V U  

  o obaveznosti pridržavanja propisa hanefijskog mezheba u načinu vršenja vjerskih obreda u džamijama, mesdžidima, tekijama i na svim vrstama islamskih skupova 

  1. Muftije, imami, starješine tarikata i svi drugi vjerski službenici u muftijstvima, odborima, institucijama i ustanovama Islamske zajednice u zemlji, iseljeništvu i muhadžirluku dužni su da se dosljedno pridržavaju propisa hanefijskog mezheba u vršenju vjerskih obreda u džamijama, mesdžidima, tekijama i na svim vrstama islamskih skupova. 

  2. Muftije, imami, starješine tarikata i drugi vjerski službenici dužni su poučavati svijet da nije dozvoljeno u području ibadata samoinicijativno miješati propise priznatih mezheba, to jest u nekim slučajevima postupati po propisima jednog mezheba, a u drugim slučajevima po propisima drugog mezheba. 

  3. Pri sastavljanju udžbenika iz područja ibadata voditi računa o tome da se ne povrijede načela hanefijskog mezheba. 

  

Reisu-1-ulema 

prof. dr. Mustafa Cerić